一、郑州婚庆六大礼俗
择吉送好饰新房，红喜高悬满厅堂;
亲迎新娘不回头，正午以前拜花堂
大宴宾朋谢四方，三天回门看岳丈。
1、 择吉送好饰新房
新人选择婚期称‘择吉’，征求双方父母意见后，礼节上男方父母要备礼品到女方家‘送好’。亲家正式见面，商定婚期并征求女方家长对婚庆筹划的意见。男方开始装饰新房，进行婚前准备。新人择吉最好选择有个性、特色的婚期，避开扎堆结婚的日子。每年四、五、九、十月份的公休日就是民间结婚的高峰期，挑选婚期时可以考虑避开。这样的话，一切婚庆承办商(如饭店、婚庆公司、知名司仪等)的服务一般都可以优惠些，也容易订到。择吉时可以参看：怎样挑选有纪念意义的婚期
2、 红喜高悬满厅堂
婚日当天男方家、女方家、新房、典礼酒店、禧宴厅等都要贴‘喜’字(有的少数民族不贴)。‘喜’字，家中室内可以提前贴，其它都是婚日当天贴。室外‘喜’字也叫领路喜，一般要求贴好后，别人从社区门口顺着‘喜’字就能找到家。
3、 亲迎新娘不回头
婚日早晨新郎要率领迎亲队伍亲迎新娘，一般花车带头，礼车队随后。新郎到娘家后，娘家人一般关门拒婿，新娘女友拦门为难新郎讨要红包、藏新鞋等。‘不回头’是说‘结婚不走回头路’，去娘家迎亲和回酒店典礼的路线不能完全重复，此礼约定成俗，民风使然。
4、 正午以前拜花堂
‘正午’指中午12点。民风认为正午前新人拜罢天地，大吉大利。因此凡新婚，嫁娶婚礼仪式多在上午进行。
5、 大宴宾朋谢四方
婚礼结束后，中午大宴宾朋，答谢亲友来宾。新人双双敬酒感谢。
6、 三天回门看岳丈
婚礼三天后(第三天)，新人回门看望娘家父母，也称‘归宁’或‘新女婿’回门。娘家人一般设宴款待。民间认为新人回门，午饭后不宜久留，太阳落山前赶回婆家吉利。
郑州结婚婚礼风俗
二、嫁娶一般要求禁忌
婚仪方案巧设计，细节顺应新人意;
辅礼承诺要牢记，贺婚帮忙图吉利;
最好请个名司仪，娘家配合庆双禧。
1、 婚仪方案巧设计
婚礼方案宜新颖别致、简洁得体、庄严神圣，避华而不实、铺张浪费。行嫁娶礼仪忌墨守陈规、硬搬古礼，宜更新观念，移风易俗。以“人之常情应该有，繁文缛节大可无”的原则，因地制宜办结婚典礼为妥。
2、 细节顺应新人意
婚礼期间的一切活动，应顺和新郎新娘的心愿，双方家长不宜横加干扰。喜事，主要是新婚夫妻之禧，双方家长应促成其禧，不要暄宾夺主，办成大人的“喜事”。
婚庆日新人所请的各职能人员忌不准时到达和不按约定的程序、方法办，而又不提前告知新人。婚礼照相，摄像等要反复检查设备，精心操作，严禁婚礼过后因为失误没有拍上。
3、 贺婚帮忙图吉利
送新婚贺礼前，要了解一般的禁忌。赠送新人实用品时，最好能知道受礼者之所需，先期告知，以免受礼者重复购置，这不能算失礼。送礼时忌送“刀、剪”之类利器，有“一刀两断”之嫌;忌送“钟(终)、梨(离)、伞(散)、白布、药、缎子”等不吉庆的物品。新婚当天禧堂也不宜摆放这些物品。婚庆当天若下雨，不要帮忙给新人打伞(散)，民间认为不吉利。新郎发型不宜梳成中分，夏天婚礼不宜穿短袖衬衫(半截袖)，民间认为口彩不好。
4、最好请个名司仪
司仪对整个婚礼活动的效果，起着举足轻重的作用。整个婚日各过程，司仪要不停地妙语如珠，用喜庆语言助兴，所以现代婚庆活动对司仪素质要求很高，司仪人选一定要倍受重视，最好约请知名司仪。
5、娘家配合庆双禧
婚日娘家人不要突然提出暂时办不到的、不好办的要求。同时，新娘女友拦门不要时间太长，不要过于难为新郎。娘家亲友在禧宴上一般宜先于男方亲友离席，俗语“客走主家安”吗!娘家亲友对此要予以理解
三、郑州传统婚嫁习俗之三书六礼：
三书六礼的婚嫁习俗历史悠久，可以追溯至西周。西周时期的《婚姻六礼》，对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。
三书是指古时保障婚姻的有效文字记录，分别为：
聘书：订亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时，男家交予女家之书柬。
礼书：在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。
迎书：迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。六礼则为结婚过程中的六个步骤：
纳采：当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家;女家亦在此时向媒人打听男家的情况。
问名：即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对并卜吉凶。
纳吉：又称过文定。当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事初步议定。
纳征：又称过大礼。即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;此时，女家需回礼。
请期：又称乞日。即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。
亲迎：或迎亲。在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。
其实，这样的传统在现在社会中已经较难看到了。但在一些乡村地区以及客家村落当中，依然还保持着这种婚姻形式，仍可见到六礼的明显痕迹。不过，现代的婚俗礼仪中，三书六礼的婚俗礼仪已化繁为简，一般来说，仅遵循着提亲、纳征和亲迎内的某些礼仪而已。
